-达摩不会武功达摩创少林武术的说法究竟从何而来

达摩不会武功达摩创少林武术的说法究竟从何而来

近代部分寺僧和一些民间拳师对少林武术的渊源模糊不清,单凭传说而传,说少林武术是由达摩祖师所创,所以把某些武术套路的名称,也以达摩取名:如达摩剑,达摩棍,达摩杖等,其实均是毫无根据。特别是民国年间出版的《少林拳法精义》、《少林拳术秘诀》、《少林拳法图说》等书都附会其说,以讹传讹。

据《太平广记》和《九十纪闻》记载僧稠能跃首至梁,引重千钩,拳捷勇,动骇物听。有此可知稠禅师在当时具有非凡的武功,起步如飞,一跃可以上梁。出拳捷而勇猛,可以击毙猛兽,伸手可以提动千斤之物,实为一个内外兼修的武林高手。

根据《少林寺志》和《高僧传》记载稠禅师是少林寺开创者跋陀和尚的弟子,而达摩是孝明帝孝昌三年(公元527年)才来嵩山的,比稠禅师晚到少林寺,怎能向稠禅师传授武术呢?

根据《景德传灯录》和《少林寺志》等文字记载:达摩到嵩山后,寓止于五乳峰山洞里,面壁九年,下山去西而逝。达摩不仅没有给众僧传授过任何拳术,而且众僧所习之武术也与达摩毫无关系。

据详查《魏书》、《二十四史》、《少林寺志》和少林寺现存的历代碑刻等,从没有一个字提到达摩会武术,所以说达摩不会武术,更不是少林武术的创始人。

那么为什么有“达摩创少林拳”之说呢?据查证是清代后期,人们根据《景德传灯录》而牵强附会的结果。十一世纪末,出版的《景德传灯录》云:“达摩在北魏孝明帝太和十年十一月二十日届于洛阳,寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然。到太和十九年丙辰十月五日,乃瑞居而逝。”按此之说,达摩在少林寺面壁的时间恰恰是九年,便成了传说附会的时间依据。

其实《景德传灯录》的这段话,是自相矛盾的,经不起推敲的“太和”是魏孝文帝拓跋宏的年号,并非孝明帝的年号。据《太平广记》记载:嵩山少室山的少林寺是拓跋宏到洛阳的同一年,即太和十九年(公元495年)为一来自天竺僧跋陀所建,还说达摩在太和十九年丙辰十日五,乃瑞居而逝。那么面壁九年,岂不成了空谈吗?像《景德传灯录》这种荒谬之谈,竟成了后人附会达摩创少林拳的依据。

明代中期的《少林棍法禅宗》和《少林棍法》等书,虽然把烧火僧紧那罗虚化为神,但也未有一字说达摩会武功。这充分说明少林寺自公元495年创建,到明代中期的一千年间,还从未有人说达摩与少林武术的任何关系。

清兵入关后,统治者担心汉人反清复明,多次下令禁止僧道和民间习武,一些爱国的武林义士胸怀复明大志,但又不敢公开习武或授艺,为了达到其目的,他们借清代统治者崇佛的心理,便把达摩推出来,架于少林拳之上,故意编造“达摩创少林武术”之说,遮掩统治者的耳目,使其在民间流传,达到习武、授艺或反清复明的目的。如《易筋经》李靖所写的序言,1954年出版的《少林拳术秘诀》,1921年出版的《少林拳法图说》,1926年出版的《汤祖达摩派拳诀》等,都附会达摩创少林拳之说,特别是民国七年出版的《少林拳法精义》竟把作者署名为达摩。

还有些拳师,为了把少林武术推向神秘化,有意伪编达摩授技秘诀,迷惑学者。来自一些文人依《景德传灯录》为据,而牵强附会“达摩创少林武术”之说的伪言,经过僧道和民间以讹传讹,渐渐弥漫于三十余部武术专著之中,流传之广,影响之深,甚至扬于海外。达摩不会武术,更谈不上什么少林武术或少林拳的创始人,但是不可否认达摩对中国禅宗的影响,确是中国禅宗大乘派的鼻祖。

达摩祖师和少林寺有什么关系?

达摩祖师曾在少林寺修禅练武,面壁于嵩山少林寺。

少林寺达摩院是菩提达摩祖师修禅练武的地方,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,北魏孝文帝太和年间,达摩大师从南朝梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年,首传禅宗。随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经,奠定了少林武术的基础。

为不愧达摩祖师的高行,更好地弘传达摩文化,少林寺达摩院旨在挖掘、收集、整理、弘传少林传统武术和少林寺看家功夫,为社会培养禅武兼备人才,以更好地发扬达摩祖师的禅武文化思想。

扩展资料

嵩山少林寺:祖师面壁九年创禅宗:

达摩洞相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年,由于年深日久,身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象,衣褶皱纹隐约可见,宛如一幅淡色的水墨,人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。后寺僧唯恐影石有失,将影石凿下放入少林寺。洞前现存有明代万历年间石坊一座、明代苏民望题七绝诗一首,洞内还有达摩、慧可石雕像等。

在乳峰下的阜丘上,还存有一座大殿,两间小亭和一所重修的千佛阁。大殿建于宋宣和七年(公元1125年),深广各三间,是河南现存最古的木结构建筑。这所小寺院是达摩的后裔为了纪念达摩而修建的。大殿门口的砖雕对联刻着“在西天二十八祖,过东土初开少林”简明地说出了达摩的身世和来历。

参考资料来源:凤凰网-探寻达摩祖师足迹:少林寺曾面壁九年创禅宗

参考资料来源:百度百科-菩提达摩

参考资料来源:百度百科-少林寺达摩院

达摩祖师和少林寺有什么关系?

达摩祖师曾在少林寺修禅练武,面壁于嵩山少林寺。

少林寺达摩院是菩提达摩祖师修禅练武的地方,据北宋《景德传灯录》等书所载,南北朝时,北魏孝文帝太和年间,达摩大师从南朝梁国北来,面壁于嵩山少林寺,历时九年,首传禅宗。随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经,奠定了少林武术的基础。

为不愧达摩祖师的高行,更好地弘传达摩文化,少林寺达摩院旨在挖掘、收集、整理、弘传少林传统武术和少林寺看家功夫,为社会培养禅武兼备人才,以更好地发扬达摩祖师的禅武文化思想。

扩展资料

嵩山少林寺:祖师面壁九年创禅宗:

达摩洞相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年,由于年深日久,身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象,衣褶皱纹隐约可见,宛如一幅淡色的水墨,人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。后寺僧唯恐影石有失,将影石凿下放入少林寺。洞前现存有明代万历年间石坊一座、明代苏民望题七绝诗一首,洞内还有达摩、慧可石雕像等。

在乳峰下的阜丘上,还存有一座大殿,两间小亭和一所重修的千佛阁。大殿建于宋宣和七年(公元1125年),深广各三间,是河南现存最古的木结构建筑。这所小寺院是达摩的后裔为了纪念达摩而修建的。大殿门口的砖雕对联刻着“在西天二十八祖,过东土初开少林”简明地说出了达摩的身世和来历。

参考资料来源:凤凰网-探寻达摩祖师足迹:少林寺曾面壁九年创禅宗

参考资料来源:百度百科-菩提达摩

参考资料来源:百度百科-少林寺达摩院

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